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11/02/2015

Les étincelles divines émanées de l’Abîme primordiale remonteront alors vers la Cause Première

« Que, venue de la vieille Asie, du Nouveau-Monde, de l’Europe en fièvre, ou de quelque mystérieuse hypogée hyperboréale, la Lumière spirituelle illuminera un jour l’humanité folle, et que cette dernière sache enfin distinguer le vrai du faux. Alors, peut-être s’accomplira-t-il , enfin, le Grand’ Oeuvre cosmique.

Graduellement, les étincelles divines émanées de l’Abîme primordiale remonteront alors vers la Cause Première. Graduellement, la Vie s’éteindra sur le Globe. Et, un jour lointain, les Astres, tels des tisons noircis, continueront de rouler dans le froid silence des espaces interstellaires, sans lois comme sans buts, jusqu’à ce que, par cette anarchie même, tels des ossements blanchis, ce qui fut une immensité étincelante et ignée, éparpille ses cendres dans un infini de silence, de ténèbres et de désolation…

Qu’importera alors, puisque ce qui était la Vie, protéiforme autant que mystérieuse, aura depuis longtemps quitté cet immense sépulcre. ..

La création matérielle ne peut ajouter à la Gloire de la Cause Première. L’Infini de la Nature Divine s’y oppose. Alors, à quoi bon fuir plus longtemps la conquête de la Paix totale, du mystérieux royaume où rien ne peut plus émouvoir l’Esprit ?… »

 Robert Ambelain ("Adam dieu rouge", extrait.)

 « Alors seulement, de cette définitive libération individuelle, sortira enfin la grande libération collective, qui permettra seule la reconstitution de l’Archétype, puis sa réintégration dans le Divin qui l’émana jadis. Abandonné à lui-même par son animateur, le monde de Matière se dissoudra, n’étant plus vivifié, harmonisé, conduit par l’Archétype. Sous l’impulsion, naturellement anarchique, des Entités déchues, cette désagrégation des parties du Tout ira s’accélérant. L’Univers finira alors ; ce sera la « fin du Monde » annoncée par les traditions universelles.

« Comme un livre qu’on roule, le Ciel et la Terre passeront… ! »

L’essence Divine réoccupera, alors graduellement ces « régions » de son essence d’où elle s’était primitivement rétractée. Les illusions momentanées, baptisées du nom de créatures, d’êtres, de mondes, disparaîtront car Dieu est tout, et Tout est en Dieu, bien que Tout ne soit pas Dieu ! l’Absolu n’a rien tiré d’un néant illusoire, qui ne saurait exister en dehors de Lui, sans être Lui-même.

Rien d’autre que cette rétraction de la divine essence, n’a permis la Création des Mondes ; angéliques, matériels, etc… 

Comme c’est aussi cette rétractation de cette même essence, qui a  permis l’Emanation des Etres spirituels.

Et ainsi s’effectuera la symbolique « Victoire » du Bien sur le Mal, de la Lumière sur les Ténèbres, par un simple retour des choses dans le Divin, par une réassimilation des êtres, purifiés et régénérés,.

Tel est l’ésotérique déroulement du Grand Œuvre Universel. »

 Robert Ambelain (Le Martinisme, Histoire et Doctrine, extrait)

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Papus à propos du Martinésisme et de la Théurgie des Elus Coëns de l'Univers

« En quoi consistait donc le Martinésisme ?

En l’acquisition, par la pureté corporelle, animique et spirituelle des pouvoirs qui permettent à l’homme d’entrer en relation avec les êtres invisibles, ceux que les églises appellent les anges, et de parvenir ainsi, non seulement à la réintégration personnelle de l’opérateur, mais encore à celle de tous ses disciples de bonne volonté.

Martines faisait venir dans la salle des séances ceux qui lui demandaient la lumière. Il traçait les cercles rituéliques, il écrivait les paroles sacrées, il priait avec humilité et ferveur, agissant toujours au nom du Christ, ainsi qu’en ont témoignés tous ceux qui ont assisté à ses opérations et qu’en témoignent encore tous ses écrits.

Alors les êtres invisibles apparaissaient, toujours en pleine lumière. Ces êtres agissaient et parlaient : ils donnaient des enseignements élevés, invitaient à la prière et au recueillement, et cela, sans médiums endormis, sans extases ni hallucinations maladives.

 Quand l’opération était terminée et que les êtres invisibles avaient disparu, Martines donnait à ses disciples le moyen d’arriver eux-même à produire, seuls, les mêmes résultats. Ce n’est que lorsqu’ils avaient obtenu, seuls, l’assistance réelle de l’Invisible, que Martines leur délivrait le grade de Rose-Croix, ainsi que le montrent avec évidence, ses lettres. »

PAPUS ( "Martinésisme, Willermosisme, Martinisme et franc_maçonnerie, extrait.)

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Accusés d’être des diables par les uns, des cléricaux par les autres, nous resterons simplement des chevaliers fervents du Christ

« En effet, la possession du grade de frère illuminé de la Rose+Croix ne consiste pas en la propriété d’un parchemin et d’un ruban. Elle se prouve seulement par la possession de pouvoirs spirituels actifs que le parchemin et le ruban ne peuvent qu’indiquer. »

(…) « Martines a passé la moitié de sa vie à combattre les néfastes effets de la propagande sans foi de ces pédants des loges, de ces pseudo-vénérables qui, abandonnant la voie à eux fixés par les Supérieurs Inconnus, ont voulu se faire pôles dans l’Univers et remplacer l’action du Christ par la leur et les conseils de l’Invisible, par les résultats des scrutins émanés de la multitude. »

(…) « Mais l’Invisible veille. Ce sont les Illuminés qui ont fait la Maçonnerie , et qui ont choisi la France comme centre supérieur dans le Visible  comme elle l’est dans l’Invisible ; ce sont aussi les Illuminés qui sauveront encore une fois les aveugles et les sourds. »

(…) « Or, cette organisation peut prendre une extension croissante, ou rentrer dans l’ombre et le silence du jour au lendemain, si telle est la nécessité indiquée par l’invisible. C’est là la caractéristique des ordres d’Illuminés. »

 (…) « On ne s’appuie que sur la résistance ; chaque calomnie, c’est une victoire à l’horizon ; et, accusés d’être des diables par les uns, des cléricaux par les autres, et des magiciens noirs ou des aliénés par la galerie, nous resterons simplement des chevaliers fervents du Christ, des ennemis de la violence, des synarchistes résolus, opposés à toute anarchie d’en haut ou d’en bas, en un mot des Martinistes comme l’ont été nos glorieux ancêtres Martines de Pasqually, Claude de Saint-Martin et Willermoz. »

PAPUS ("Martinésisme, Willermosisme, Martinisme et franc-maçonnerie", extraits.)

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